Comment lire attentivement les actualités – Auraclaire

Pleine conscience avec les nouvellesIndépendamment de votre affiliation politique ou de votre penchant philosophique, cela a sans aucun doute été une période très intense, très combative ces derniers temps dans la politique et le discours américains.

Il est difficile d’allumer la télévision, de prendre un journal ou d’ouvrir un site Web sans un ton fort de conflit et de conflit dans la plupart des gros titres et articles, que l’intention de l’auteur soit d’attiser les flammes existantes ou simplement de rendre compte de ce qui se passe.

Comment les outils de méditation et de pleine conscience peuvent-ils aider en ces temps de division?

Passer de la réaction à la réponse

Que vous soyez directement touché par les événements de la journée, que vous connaissiez quelqu’un qui l’est, ou que vous soyez empathique pour ces étrangers qui le sont, il est difficile de ne pas avoir une réaction forte et viscérale à entendre les nouvelles d’aujourd’hui.

Il est naturel d’avoir une réaction instinctive et automatique à la lecture des titres ou à la vue des photos qui l’accompagnent.

Il n’y a rien de mal à avoir des réactions. Ils sont enracinés dans les expériences de notre vie et dans la façon dont nous voyons le monde.

Cependant, il est important pour nous d’apprendre à réagir au lieu de réagir. Lorsque nous répondons, nous sommes en mesure d’absorber le coup de la traction initiale pour nous déchaîner dans la colère, mais pas pour créer une action à partir de la colère. Répondre vient de prendre un rythme, de noter les sentiments et les pulsions initiaux que nous éprouvons et de voir une image plus grande.

Une de mes citations préférées vient du neurologue autrichien et survivant de l’Holocauste Viktor Frankl. Il a dit, «Entre le stimulus et la réponse, il y a un espace. Dans cet espace se trouve notre pouvoir de choisir notre réponse. Dans notre réponse se trouvent notre croissance et notre liberté. »

Comme nous sommes capables de noter notre réaction immédiate et de ne pas vivre de cet endroit, nous sommes libres de mettre fin au cycle de va-et-vient de la colère engendrant la colère et le cerveau limbique combattant le cerveau limbique.

Un outil d’auto-exploration et de croissance

Cela ne veut pas dire que nos sentiments sont faux et que nous ne sommes pas censés les avoir. Nos sentiments viennent avec une intelligence, ils nous orientent vers un lieu d’équilibre et de soins personnels.

Avoir une réaction de colère est naturel, et il est sain pour nous de reconnaître non seulement que nous avons une réaction viscérale, mais qu’il y a de la sagesse contenue dans notre réaction. Notre bouleversement peut indiquer une certaine vulnérabilité sous notre surface que nous ne nous permettons pas de ressentir, que ce soit l’aiguillon du rejet ou des problèmes d’autorité ou de jugement envers l’intellect ou la compassion.

C’est à partir de là que nous pouvons utiliser notre réaction initiale aux nouvelles d’une manière qui nous aide à devenir plus sages sur qui nous sommes et pourquoi nous cochons comme nous le faisons. Nous pouvons élargir notre conscience de nous-mêmes et du monde dans son ensemble.

Comme avec moi, comme avec les autres

En cultivant notre conscience de soi, nous pouvons voir que toute colère, pas seulement la nôtre, est superposée à la vulnérabilité et à la douleur. Cela nous ouvre la porte de voir ces gens avec des idées auxquelles nous nous opposons avec véhémence et dont les actions nous font frémir de frustration et d’horreur comme nous.

Ils peuvent nous voir avec la même horreur et la même frustration. Ils viennent également avec leurs propres vulnérabilités et sens de ce qui est juste. Comme nous pouvons avoir une idée de notre processus intérieur, il nous est plus facile de comprendre que les autres ont un processus intérieur similaire d’auto-préservation et de soins personnels que nous.

Action sage

Je ne veux pas dire que nous approuvons les actions des autres ou que nous sommes d’accord avec leur point de vue. Ce n’est pas un idéal utopique féerique où l’on peut dire, «Eh bien, je sais que c’est un meurtrier, mais c’est juste un petit garçon blessé à l’intérieur, donc ce n’est pas juste pour lui de subir les conséquences de ses actes.

Nous pouvons faire les deux en même temps. Nous pouvons tenir les autres dans un espace de gentillesse et de compassion et également en désaccord. Nous pouvons avoir le pardon pour la façon dont les autres réagissent aux événements du monde et continuer à poursuivre ceux qui ont commis des crimes.

Pour nous-mêmes, lorsque nous utilisons la pleine conscience pour nous aider à passer d’un lieu de réaction à une réponse, nous nous libérons pour agir avec sagesse. Nous pouvons répondre avec la plénitude de qui nous sommes, et pas seulement à partir de la colère instinctive provenant de notre cerveau limbique primitif.

Cela change la nature de la façon dont nous interagissons avec la vie de défensive et contradictoire à corsée et coopérative.

En ces temps de division, aborder la vie et les uns les autres à partir d’un lieu de compassion et de réaction réfléchie et coopérative est exactement ce qui peut aider à combler le fossé entre les pôles politiques et à nous guérir nous-mêmes et notre communauté.

Laisser un commentaire